طرق تحصيل العلم الشرعي
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
طرق تحصيل العلم الشرعي
من طرف أبوشادي الخميس مارس 29, 2012 7:06 pm
/ طرق تحصيل العلم :
أولا : الحفظ :
* وثمة أسباب تعين الطالب على العلم ومنها :
1/ إخلاص النية لله تعالى، وحسن المقصد .
2/ البعد عن المعاصي والآثام .
3/ تعويد النفس على الحفظ .
4/ المذاكرة ، بمعنى (تسميع الحفظ على شخص آخر ).
5/ كثرة التكرار للمحفوظ .
6/ اختيار الزمان والمكان المناسبين .
ثانيا : القراءة :
* وينبغي أن تراعي الضوابط التالية :
1/ اختيار الكتاب المناسب .
2/ اختيار الوقت المناسب .
3/ تقييد الفوائد على طرةالكتاب .
4/ التنويع في القراءة بين الفنون .
5/ العلم بالكتاب المقروء من حيث(موضوعه ــ مصطلحاته)
ثالثا: حلق التدريس (الشيوخ) :
* وهذه الطريق تمتاز بميزتين :
أولاهما : اختصار الطريق لطالب العلم .
ثانيهما : معرفة المصطلحات عند أهل العلم ،وطرائقهم في التصنيف وعرض المسائلوتحقيقها .
• قال بعض السلف : ( لاتأخذ القرآن من مصحفي ، ولا العلم من صحفي ) .
• وقال آخر : ( من كان شيخه كتابه كان خطأه أكثر من صوابه ).
2/ تلقي العلوم الشرعية :
* وتنقسم العلوم إلى قسمين :
1/ علوم أصلية وهي:-[التفسير,الحديث,الفقة,العقيدة]
2/ علوم مساعدة( الآله) : ما كان وسيلة إلى الوصول إلى العلوم
الأصلية وهي: ( أصول الفقه ــ أصول الحديث (المصطلح) ــ
علوم العربية كالنحو والبلاغة والصرف ).
• ولابد لطالب العلم من منهجية يسير عليها في تلقي هذه العلوم فإن التدرج معراج التخرج .
# العلوم الأصلية :
أولا / علم التفسير :
• يبدأ الطالب يبين له معاني الآيات،ومن أفضل الكتب في هذا تفسير الشيخ ابن سعدي رحمه الله .
• يختبر نفسه ، بحيث يغلق التفسر ثم يفسر لنفسه ، فإن كان صحيحا وإلا أعاد مرة أخرى .
• ثم يقرأ في تفسير البغوي المسمى ب( معالم التنزيل ) .
• ثم تفسير ابن كثير .
• ثم بقية التفاسير كتفسير ابن جرير الطبري والقرطبي وغيرهما وستسهل عليه بإذن الله .
ثانـياً / العقيدة :
وتنقسم إلى قسمين :
1/ مايتعلق بتوحيد العبادة ( الألوهية )
2/ ما يتعلق بمباحث الإعتقاد بشكل عام
أما القسم الأول فيبدأ فيه بالكتب التالية:
• القواعد الأربع ونواقض الإسلام .
• الأصول الثلاثة وله شروح ، ومن أجملها حاشيةا بن قاسم .
• كتاب التوحيد مع شرحه فتح المجيد .
* ويفضل حفظ هذه المتونودراستها على أيدي المشايخ ، والإطلاع على شروحها وضبط مسائلها.
• بقية كتب الإعتقاد كالدرر السنية والرسائل النجدية .
وأما القسم الثاني / العقيدةالعامة والتي تدرس مباحثالإعتقاد
• فأول ما يبدأ به في هذا الباب كتاب لمعة الإعتقاد لإبن قدامه وقد شرحه فضيلة الشيخ إبن عثيمين رحمه الله .
• ثم العقيدة الواسطيه لإبن تيميه ، ويهتم بها يقرأها ويحفظها ويقرأ شروحها ومن أنفعها شرحالشيخ عبدالعزيز بن رشيد ( التنبيهات السنيه على العقيدة الواسطية ) .
• ثم كتاب الحمويه .
• ثم كتاب التدمريه.
• ثم كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم .
* ولابد من قراءة هذه الكتب على المشايخ والعلماء لتوضيح ما يشكل فهمه .
ثالـثا ً / الحـــديـــث :
• وأول كتاب يبدأ به الأربعين النوويه، وينصح بحفظها وتكرارها، ويقرأ شروحها ويدرسها على يد شيخ ومن شروحها ( جامع العلوم والحكم) لإبن رجب الحنبلي .
• عمدة الأحكام وله شروحومن أيسرها شرح الشيخ البسام .
• وبعد ذلك ينظر الطالب فإذا كانت وجهته إلى الأحكام فيقرأ كتاب بلوغ المرام .
• أما إذا كانت وجهته لحفظ السنة فيتجه إلى اللؤلؤ والمرجان وبعده
• مفردات البخاري ثم
• مفردات مسلم .
• ثم زوائد السنن ، وليستخرجها بنفسه .
رابعـاً / الفقه :
وقبل أن تدرس الفقه لابد أن تتمذهب بمذهب إما حنبلي – أو شافعي – أو مالكي – أو حنفي .
• عليه أن يضبط مسائل المتن ويتصورها ، ويستدللها ، ويقرأها على شيخ.
• ثم ينظر في شروحها ، ويضبط هذه الشروح .
* وحيث أن المذهب السائدفي بلادنا مذهب الحنابلة فيبدأ الطالب :
• بعمدة الفقه .
• ثم زاد المستقنع وعبارتهشديدة، وليس فيه أدلة، وله شروح ومن أحسنها شرح الشيخ صالح البليهي ( السلسبيل في معرفة الدليل ).
• وعليه أن يحرص على اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم ، ومن تبعهما من المحققين كابنسعدي وابن باز وابن عثيمين .
• ثم إذا تأهل فليتحرر من التقليد وليختر لنفسه ما تطمئن إليه
[/i][/b]
أولا : الحفظ :
* وثمة أسباب تعين الطالب على العلم ومنها :
1/ إخلاص النية لله تعالى، وحسن المقصد .
2/ البعد عن المعاصي والآثام .
3/ تعويد النفس على الحفظ .
4/ المذاكرة ، بمعنى (تسميع الحفظ على شخص آخر ).
5/ كثرة التكرار للمحفوظ .
6/ اختيار الزمان والمكان المناسبين .
ثانيا : القراءة :
* وينبغي أن تراعي الضوابط التالية :
1/ اختيار الكتاب المناسب .
2/ اختيار الوقت المناسب .
3/ تقييد الفوائد على طرةالكتاب .
4/ التنويع في القراءة بين الفنون .
5/ العلم بالكتاب المقروء من حيث(موضوعه ــ مصطلحاته)
ثالثا: حلق التدريس (الشيوخ) :
* وهذه الطريق تمتاز بميزتين :
أولاهما : اختصار الطريق لطالب العلم .
ثانيهما : معرفة المصطلحات عند أهل العلم ،وطرائقهم في التصنيف وعرض المسائلوتحقيقها .
• قال بعض السلف : ( لاتأخذ القرآن من مصحفي ، ولا العلم من صحفي ) .
• وقال آخر : ( من كان شيخه كتابه كان خطأه أكثر من صوابه ).
2/ تلقي العلوم الشرعية :
* وتنقسم العلوم إلى قسمين :
1/ علوم أصلية وهي:-[التفسير,الحديث,الفقة,العقيدة]
2/ علوم مساعدة( الآله) : ما كان وسيلة إلى الوصول إلى العلوم
الأصلية وهي: ( أصول الفقه ــ أصول الحديث (المصطلح) ــ
علوم العربية كالنحو والبلاغة والصرف ).
• ولابد لطالب العلم من منهجية يسير عليها في تلقي هذه العلوم فإن التدرج معراج التخرج .
# العلوم الأصلية :
أولا / علم التفسير :
• يبدأ الطالب يبين له معاني الآيات،ومن أفضل الكتب في هذا تفسير الشيخ ابن سعدي رحمه الله .
• يختبر نفسه ، بحيث يغلق التفسر ثم يفسر لنفسه ، فإن كان صحيحا وإلا أعاد مرة أخرى .
• ثم يقرأ في تفسير البغوي المسمى ب( معالم التنزيل ) .
• ثم تفسير ابن كثير .
• ثم بقية التفاسير كتفسير ابن جرير الطبري والقرطبي وغيرهما وستسهل عليه بإذن الله .
ثانـياً / العقيدة :
وتنقسم إلى قسمين :
1/ مايتعلق بتوحيد العبادة ( الألوهية )
2/ ما يتعلق بمباحث الإعتقاد بشكل عام
أما القسم الأول فيبدأ فيه بالكتب التالية:
• القواعد الأربع ونواقض الإسلام .
• الأصول الثلاثة وله شروح ، ومن أجملها حاشيةا بن قاسم .
• كتاب التوحيد مع شرحه فتح المجيد .
* ويفضل حفظ هذه المتونودراستها على أيدي المشايخ ، والإطلاع على شروحها وضبط مسائلها.
• بقية كتب الإعتقاد كالدرر السنية والرسائل النجدية .
وأما القسم الثاني / العقيدةالعامة والتي تدرس مباحثالإعتقاد
• فأول ما يبدأ به في هذا الباب كتاب لمعة الإعتقاد لإبن قدامه وقد شرحه فضيلة الشيخ إبن عثيمين رحمه الله .
• ثم العقيدة الواسطيه لإبن تيميه ، ويهتم بها يقرأها ويحفظها ويقرأ شروحها ومن أنفعها شرحالشيخ عبدالعزيز بن رشيد ( التنبيهات السنيه على العقيدة الواسطية ) .
• ثم كتاب الحمويه .
• ثم كتاب التدمريه.
• ثم كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم .
* ولابد من قراءة هذه الكتب على المشايخ والعلماء لتوضيح ما يشكل فهمه .
ثالـثا ً / الحـــديـــث :
• وأول كتاب يبدأ به الأربعين النوويه، وينصح بحفظها وتكرارها، ويقرأ شروحها ويدرسها على يد شيخ ومن شروحها ( جامع العلوم والحكم) لإبن رجب الحنبلي .
• عمدة الأحكام وله شروحومن أيسرها شرح الشيخ البسام .
• وبعد ذلك ينظر الطالب فإذا كانت وجهته إلى الأحكام فيقرأ كتاب بلوغ المرام .
• أما إذا كانت وجهته لحفظ السنة فيتجه إلى اللؤلؤ والمرجان وبعده
• مفردات البخاري ثم
• مفردات مسلم .
• ثم زوائد السنن ، وليستخرجها بنفسه .
رابعـاً / الفقه :
وقبل أن تدرس الفقه لابد أن تتمذهب بمذهب إما حنبلي – أو شافعي – أو مالكي – أو حنفي .
• عليه أن يضبط مسائل المتن ويتصورها ، ويستدللها ، ويقرأها على شيخ.
• ثم ينظر في شروحها ، ويضبط هذه الشروح .
* وحيث أن المذهب السائدفي بلادنا مذهب الحنابلة فيبدأ الطالب :
• بعمدة الفقه .
• ثم زاد المستقنع وعبارتهشديدة، وليس فيه أدلة، وله شروح ومن أحسنها شرح الشيخ صالح البليهي ( السلسبيل في معرفة الدليل ).
• وعليه أن يحرص على اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم ، ومن تبعهما من المحققين كابنسعدي وابن باز وابن عثيمين .
• ثم إذا تأهل فليتحرر من التقليد وليختر لنفسه ما تطمئن إليه
[/i][/b]
أبوشادي- عدد المساهمات : 12
نقاط : 4655
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/03/2012
الموقع : دمشق_مزة بساتين
خاص للزوار
تردد1:
(0/0)
أسألة الزوار: (50/50)
ddddddkkkkkkk: -
Abdelmageed- مراقب عام
- عدد المساهمات : 33
نقاط : 5199
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 04/06/2011
مواضيع مماثلة» حقيقة العلم وحقيقة الإيمان
» العلم يقدم أهل العلم، ويرفع أهله في كل مجتمع
» من صفات أهل العلم
» [ وصيّة لطالب العلم ]
» العلم و مكارم الأخلاق
» العلم يقدم أهل العلم، ويرفع أهله في كل مجتمع
» من صفات أهل العلم
» [ وصيّة لطالب العلم ]
» العلم و مكارم الأخلاق
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
